《净土开示》界诠法师 宣讲（15）

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　　省庵大师，也就是净土宗的十一祖，他说修行净土分成二十分——十分持名，九分做观，一分礼忏。十分持名，也就说你把这个时间划分成大概十分当中来念佛，九分做观想，一分礼忏就是礼拜忏悔。

        我们心比较杂，你们拜忏的时候有没有发现我们的心比较散乱，很难摄心。持名再加上观想，这个观想怎么观呢？本来念佛法门不假修观，就不需要修观，你能够配合上修观，效果更佳更好。就是说你在念的时候念兹在兹，也就是念的时候念在这里，心就在这里，要做到字字句句分明，这样说明你在念佛，而不是说拿个念珠赶数量，是要赶质量。我嘴巴在念，心有没在念？你要真正身心都在念，这样子。故此祖德过去讲说：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然，”所以要摄心地念。这个心念你要观想，观自己的心在不在，时时注意，甚至说你在吃饭、做事、走路，都观照你的心念，了了分明，清清楚楚，明明白白。诸位，念佛应该是这样念，以持名为主结合观想念，这样效果比较佳，比较好，才会有效果的。

　　这个观怎么个观法呢，有人说我观不起来啊，观观观就没了。最简单的数息观是非常自然地坐在那里，盘腿或者不盘腿都可以，盘腿跏趺坐当然要好一些。有些岁数大的盘不起来你就随意，注意呼吸，然后一边念佛，出来南无阿弥陀佛，进去南无阿弥陀佛，要么就数数佛号，随着这个呼吸再数佛号1……10，你数了数了数到11、12、13，这样上去你心就散乱了，你感觉到我怎么数到15了呢？你心乱了就赶紧收回来，再从1开始数，或者10……1，这样倒回来。倒回来又散乱了你就跳着数，13579这样上去数数就习惯了。你要时常地观念、观想，我的心念有没有在念佛？这样效果甚佳。身体不好的人通过这样做法都会转好，身心调过来了，佛也念了，很轻松自在。

        在念佛的时候你不要把肩膀提起来，肩膀提起来，说明你紧张，神经在崩起来了。有些居士到佛堂去念佛就这样，肩膀很硬。你要把肩膀放下，你记住我肩膀有没有放下去，有人会放下，但想别的了。你们太放松，你就心猿意马，心就跑掉了。刚刚好又很轻松，心念又能够摄住，要做到这样子效果很好的。

　　然后念一会你不想念了，那你就注意呼吸，随呼吸自然地默念佛号，这种做法身会调整，哪个地方不舒服你就觉得那个地方在呼吸，腰有点痛，你觉得腰在呼吸，你气从腰进出；你觉得肚子胀，肚子在呼吸，你觉得气都是从肚子进出，慢慢、慢慢地你就会调整过来。你觉得哪个地方痛痒，你就观想那个地方，这样修行。但这个呼吸不是刻意的，你要刻意你就会弄出病来了，搞几天你就病倒。就说念佛跟修观可以相结合，这是净土法门，我们要了解一些基础的观念，先要把它树立起来。

      ……下回待续